Предшестващият пост, който е уникален само за Арменската апостолическа църква, продължава пет дни. Според Qahana.am това е първото постене, одобрено от Сурп Крикор Лусаворич и затова се нарича „арачворац“, първи.
Както ни разказва историята, след напускането на Хор Вирап, Сурп Крикор Лусаворич проповядва Христовата вяра 65 дни, преди да покръсти обърнатия от чудото Господне цар Трдат, арменските сановници и целия народ, като през 5 от тези дни заповядва да се подготвят за кръщението с въздържание и покаяние.
В древността под пост се е разбирал днешният ни пост, т.е. не са яли абсолютно нищо. Те са използвали малко вода или са яли само малко зеленчуци. Но по-късно към зеленчуците се добавят други храни от растителен произход и мед . Предшестващият пост е преди празника на Сурп Саркис, но няма нищо общо с него.Преди поста е желателно да отидете на църква, да участвате във вечерната служба и да се помолите за Божията сила да прекарате поста правилно и да пожънете духовни блага.
Защо постим пет дни? Нашите църковни отци дават няколко обяснения за това.
А) Както вече беше казано, по заповед на Григорий Просветител целият двор и арменският народ бяха в покаяние и пост в продължение на 5 дни.
Б) Тъй като човек има пет сетива: зрение (очи), слух (уши), мирис (нос), вкус (уста) и допир (ръце и крака), с които той съгрешава, следователно през петте дни на този пост , той трябва да се покае за това, което е направил с тях, за греховете си, да ги изповяда пред Бог и да се опита да не съгрешава отново.
В) Както е известно, Бог създаде света и всичко в него за 6 дни. На шестия ден той създаде човека и въпреки че вече беше създал всички видове животни преди това, той им даде заповед да растат и да се размножават, но все още не беше дал заповед да ядат. Тази заповед (виж Бит. 1:29-30) е дадена на човека и животинския свят едва на шестия ден, тоест след 5 дни. И така, първите 5 дни от сътворението на света може да се каже, че са дни на пост, защото никой не е ял нищо.
Г) Според Църквата патриарсите преди Мойсей също са установили петдневен пост. Преданието гласи, че след като бил изгонен от рая, Адам гладувал 5 дни. Учейки се от него, синовете му също постиха пет дни, например Авел, преди да принесе жертва, или Сет, когато баща му Адам почина. Енох постеше 5 дни всеки месец и Ной спазваше този пост преди да влезе в ковчега и след като го напусна.
Авраам, Яков и Йосиф също спазваха петдневен пост. И според обяснението на отците на нашата Църква фактът, че предишният пост е установен от патриарсите, е и причината през първите четири дни на този пост (от понеделник до четвъртък) да се четат пасажи от Библията, които , не се четат в църквата, тъй като този пост е установен във време, когато не са били писани нито книгите на Стария завет, още по-малко на Новия завет.
В последния ден на Великия пост, петък, се почита паметта на пророк Йона (VIII в. пр. н. е.), като в църквата се чете книгата му, където се говори също за пост и покаяние. „От царя и неговите сановници беше обявено и дадено в Ниневия, че хората и животните, стадата и мечките не трябва да ядат нищо, да не ядат и да не пият вода. И човекът, и животното се облякоха с вретище, помолиха се на Бога в сърцата си, всеки се върна от злите си пътища и от беззаконията, които вършеха от ръцете им…” (Йоан 3:7-8).