Учени от Британския музей дешифрираха най-старата карта в света, издълбана върху глинена плочка преди около 3000 години, и установиха, че сред рисунките е местоположението на Ноевия ковчег.
ВАВИЛОНСКИЯТ АРТЕФАКТ, ИЗВЕСТЕН КАТО IMAGO MUNDI, Е КРЪГОВА ДИАГРАМА със система за писане, която използва клиновидни символи, за да опише ранното сътворение на света, пише Daily Mail.
Обратната страна на плочката е един вид ключ, който описва какво ще види пътникът по време на пътуването си. Там се казва, че човек трябва да извърви „седем левги… [за да] види нещо толкова дебело, колкото съд за парсикту.“ Думата parsiktu е намерена на други древни вавилонски плочи, по-специално за да обясни размера на лодката, необходима за оцеляване на Големия потоп.
Следвайки инструкциите, изследователите намериха пътя си до „Урарту“, тъй като древна месопотамска поема твърди, че човек и семейството му са кацнали там на ковчег, за да останат живи. Това име на място е асирийският еквивалент на „Арарат“, обозначаващ планината, на която Ной кацна на библейския кораб (ковчег).
Imago Mundi, наричана още Вавилонската карта на света, е открита през 1882 г. от известния археолог Хормузд Расам в Сипар, древен вавилонски град в днешен Ирак.
Други вавилонски артефакти описват маршрута и дават инструкции как да стигнете до арменското царство Урарту – мястото, където Ной и семейството му са акостирали ковчега, според древните месопотамски текстове.
Нека припомним, че неотдавнашните разкопки на планината Арарат – мястото, където Ной е хвърлил котва след края на Потопа – доведоха до уникални резултати. На планината Арарат са открити следи от морска вода, глина и останки от морски организми. И това потвърждава библейската история за Великия потоп, с който Бог унищожи човечеството, затънало в грехове, и за Ковчега, който праведният Ной построи и избяга на него заедно със семейството и животните си, като взе „по двойка от всяко същество“. Плаваха около 200 дни. Спряха на „Планините на Арарат“, живяха там една година, чакайки водата да спадне. Констатациите бяха обявени от учени от три турски университета, които провеждат разкопки на мястото на така наречената „Араратска аномалия“.
Мистериозното място е снимано многократно от орбита както от американци, така и от европейци. Но дори много ясни изображения, направени през 2003 г. от спътника Quick Bird с разделителна способност до 60 см, не доведоха до безспорни заключения.
Според ентусиастите „Араратската аномалия“ представлява Ноевия ковчег – или по-скоро неговите вкаменени останки. „Аномалията“ прилича на скелет на огромна лодка. Намира се на югозападната страна на планината Арарат, на надморска височина от около 4420 метра, приблизително на 2 километра западно от върха на планината хоризонтално.
В разговор с кореспондента на „Голос Армении“ археологът Ашот Гаспарян отбеляза, че напоследък в медиите се появяват съобщения за търсенето на Ноевия ковчег. И засиленият интерес към тази тема е съвсем разбираем!
„ОПИТИ ЗА НАМИРАНЕ НА КОВЧЕГА СА ПРАВЕНИ НЕВЕЖДА, НО ТЪРСЕНЕТО МУ ПРОДЪЛЖАВА“, каза А. Гаспарян. „Днес са направени много сензационни изявления и всякакви предположения. Но какво може да се нарече уверено факт? Според Библията Ноевият ковчег „се е установил в планините на Арарат“ (Битие 8:4). По време на многобройни експедиции в тези региони, интересни хипотези, които все още не са намерили достатъчно потвърждение. Факт е, че едно от предполагаемите места, където почива ковчегът, се намира на склона на планината Арарат на надморска височина от около 4600 метра Освен това, поради политическата нестабилност в този регион, чуждестранните експедиции не винаги могат да получат разрешение за изкачване на планините.
И въпреки това много хора, обсебени от желанието да намерят ковчега, силно подкрепят организирането на подобни експедиции. Те са убедени, че фрагменти от ковчега все още лежат на планината Арарат, погребани под слоеве лед и сняг през по-голямата част от годината. Според тях е възможно да се види ковчега или да се доближи до него, но само в изключително горещи летни периоди.“
Различни съобщения също подхранват интереса към ковчега. Например еврейският историк от първи век Йосиф Флавий се позовава на твърдения на по-ранни историци, по чиито времена ковчегът все още се виждал високо в планините на Арарат. Казват, че хората са вземали парчета дърво, намазани със смола, като сувенири. Сред историците, които Флавий споменава, е вавилонският хронист Берос, живял през 3 век пр.н.е..
„Но наистина ли такова откритие може да укрепи или пробуди вярата? Според Библията истинската вяра не се основава на това, което може да се види или докосне (2 Коринтяни 5:7), – продължи А. Гаспарян. – В същото време не може да се каже, че истинската вяра не изисква никакви доказателства. Напротив, тя е изградена върху солидна основа (Евреи 11:1). Има ли такива доказателства? Може ли нещо убеждава мислещите хора в неговата автентичност? Да, това е свидетелството на самия Христос.
Преди Исус да дойде на земята, той е живял на небето (Йоан 8:58). Той видя ковчега да се строи, той видя Потопа. Чие свидетелство смятате за по-значимо: думите на очевидец, Божия Син, който е доказал, че заслужава абсолютно доверие, или предположенията на изследователи, които се вкопчват в илюзорната надежда да намерят парчета дърво, замръзнали във вековен лед на върха на планина? Ако погледнете фактите от тази позиция, тогава има повече от достатъчно доказателства за съществуването на Ноевия ковчег.“
Тигран Мирзоян, „Гласът на Армения“