В нашата реалност се случват събития, които ще донесат ново бедствие на измъчената ни страна. Това написа на страницата си във Facebook Ара Зохрабян, адвокат и защитник на архиепископ Микаел и архиепископ Мкртич.
Той, по-специално, отбеляза: „Ще представя няколко твърдения, които се надявам да бъдат полезни за сънародници, които смятат тезите на правителството за частично или напълно правилни.
ТВЪРДЕНИЕ 1. АНТИЦЪРКОВНОТО ДВИЖЕНИЕ ЗАПОЧВА ПО ВРЕМЕ НА УПРАВЛЕНИЕТО НА НИКОЛ ПАШИНЯН.
Антицърковното движение (включително насоченото срещу националната идентичност и семейството) започна при управлението на Никол Пашинян през 2018 г. По това време висшето духовенство на Арменската апостолическа църква все още беше в добри отношения с представители на правителството. Опитът за ратифициране на Истанбулската конвенция, ратифицирането на Лансаротската конвенция, премахването на предмета за история на Арменската църква от образователната програма, самоидентифицирането на Н. Пашинян с Папата, опитът за премахване на данъчните привилегии за Църквата, както и открито обидните изявления на някои високопоставени служители към Негово Светейшество Патриарха започнаха отдавна.
ТВЪРДЕНИЕ 2: ДЪРЖАВАТА НЕ МОЖЕ ДА СЕ НАМЕСВА ВЪВ ВЪТРЕШНИТЕ РАБОТИ НА ЦЪРКВАТА.
Съгласно чл. 2, чл. 2 от Закона „За отношенията между Република Армения и Арменската апостолическа църква“, Република Армения признава САМОУПРАВЛЕНИЕТО на Арменската апостолическа църква в границите на нейната йерархия.
Съгласно буква „б“ от част първа на член 17 от Закона „За свободата на съвестта и религиозните организации“, ЦЪРКВАТА на Република Армения Е ОТДЕЛЕНА ОТ ДЪРЖАВАТА. Съгласно тази разпоредба държавата:… не се намесва в дейността и вътрешния живот на църквата… в съответствие със закона забранява дейността на всеки държавен орган или лице, изпълняващо своите задачи в структурата на църквите и религиозните организации.
От тези норми следва, че държавата не може да се намесва във вътрешните работи на Църквата, включително да повдига въпроса за смяната на Католикоса.
ПРЕТЕНЦИЯ 3: ДИРЕКЦИЯТА ЗА СВЕЩЕНИЧЕСКО РЕДЕНИЕ НЕ МОЖЕ ДА БЪДЕ ОСПОРЯВАНА В ДЪРЖАВНИТЕ СЪДИЛИЩА
Поради причините, представени във т. 2, съдебният контрол от страна на държавата върху вътрешните въпроси би нарушил пряко принципа на самоуправление на Арменската апостолическа църква. Нека си представим за момент, че свещеник е бил уволнен за допускане на доктринална грешка. В този случай, може ли свещеникът да докаже чрез съд, че неговата доктринална позиция е по-правилна от позицията на Апостолическата църква?
Европейският съд по правата на човека е имал решения по този въпрос. В един случай католически свещеник се оплаква, позовавайки се на член 8 от Конвенцията, от отказа да се поднови договорът му като католически учител по религия и етика. Неподновяването се основава на отстраняването на епископа. И в този случай ЕСПЧ се произнася в полза на автономията на Църквата и не установява нарушение на Конвенцията, включително на член 6 от Конвенцията. По подобен начин ЕСПЧ потвърждава решението на унгарските съдилища, които са постановили, че нямат компетентност да разгледат жалбата на пастора относно незаконното отстраняване на Църквата. Тъй като съгласно вътрешното право пасторът не може да се позовава на никакво „право“, ако Съдът установи нарушение на член 6 от Конвенцията, това би създало ново право, противоречащо на установената му съдебна практика. Поради това Съдът обявява жалбата за недопустима.
ТВЪРДЕНИЕ 4: ЛИЦЕТО, КОЕТО Е ПОДАЛО ЗАЯВЛЕНИЕ ЗА РЕШАВАНЕ НА ВЪТРЕШНИТЕ ПРОБЛЕМИ НА ЦЪРКВАТА, НЕ Е ДОБРИЯТ ПАСТИР
В Арменската апостолическа църква, както във всяка друга организация, където действат хора, не може да няма грешки. В случая с Арменската апостолическа църква тези грешки трябва да бъдат отстранени чрез вътрешни процедури, САМОУПРАВЛЯВАЩИ СЕ, за да не се превърнат в по-голям източник на препъникамък за вярващите. (Спомнете си историята за Ной в Битие 9:20-25 – 20 Ной, земеделец, бил първият, който обработвал земята и засадил лозе. 21 Той пил от виното, напил се и се разголил в къщата си. 22 Хам, бащата на Ханаан, видял голотата на баща си и излязъл, та разказал на двамата си братя. 23 Сим и Яфет взели дреха, върнали се и покрили голотата на баща си. Застанали гръб до гръб, за да не видят голотата на баща си. 24 Когато Ной се събудил от виното си и разбрал какво му е направил по-малкият му син, 25 казал: „Проклет да е Ханаан; слуга на слугите ще бъде той на братята си.“)
Възниква много важен въпрос: кой иска да реши проблемите на Арменската апостолическа църква? Никол Пашинян и неговият екип, повечето от които се отличават с атеистичната си, антицърковна позиция. Не е ясно дали Никол Пашинян не е добрият пастир, който всъщност иска да реши проблемите. И с какви методи Никол Пашинян се опитва да „реши“ тези проблеми? Чрез дискредитиране и сплашване на църковни членове. Сигурен съм, че властите ще организират още по-голямо шоу на срам.
Духовният живот на целия Арагацотнски регион беше парализиран за цял ден. Създадена е група от 54 следователи, а множество полицаи и служители на НСС бяха въвлечени в тази срамна операция срещу духовенството, вместо да насочат тези сили към предотвратяване и разкриване на реални престъпления.
Смятайки се за християнски вярващ, не осъзнава ли същият Пашинян, че човек не може да вдигне ръка срещу Божия помазаник (нека си спомним историята за Давид и Саул). Негово Светейшество е Божи помазаник. Никол Пашинян и екипът му, за да дискредитират духовния статус на Негово Светейшество, го наричат Ктридж, докато името на Негово Светейшество е ЛИЧНО Карекин II.
Тъжно е, че Никол Пашинян се прекланя пред католическия духовен авторитет, като по този начин уврежда и дискредитира духовния авторитет на собствената си страна.
ПРЕТЕНЦИЯ 5: Възпрепятстването на доставката на стоки се счита за престъпление.
Степан Асатрян (сваленият бивш свещеник Арам) не може да отслужи литургията в Ованаванк на 26 октомври 2025 г. Никой християнин, който се смята за дете или последовател на Арменската апостолическа църква, не може да приеме невалидната литургия.
Съгласно член 209 от Наказателния кодекс на Република Армения, възпрепятстването на извършването на религиозен ритуал е престъпление.
Възпрепятстването на отслужването на литургията в Ованаванк от компетентен свещеник на Арменската апостолическа църква на 26.10.2025 г. ще се счита за престъпление.
П.С.: Правителството поема по пътя на авантюризма и нацията ще плати за тази мащабна атака срещу Църквата, включително и за навреждането на Католикоса на всички арменци.