За да бъде предпазен от духовна опасност и измама, всеки вярващ трябва да знае какво всъщност се случва, когато един свещеник бъде лишен от сан, и защо по-нататъшното му „свещеничество“ се счита за тежък грях и светотатство, отбелязва дякон Самвел Григорян.
Според него, лишаването от сан не е просто „бележка на хартия“ или уволнение от работа. Според доктрината и каноните на Арменската апостолическа църква, лишаваният от сан човек е напълно лишен от свещенически сан, благодат, помазание, форма и знак, като е причислен към обикновените миряни. „Това не е служебен или светски въпрос, а духовен съд, чрез който човек бива откъснат от тялото на Църквата и от апостолското наследяване.“
Твърдението, че „помазанието остава при мен“, е лъжа: помазанието не е лична собственост на свещеника, който може да го запази по своя воля (идеята за незаличимостта на ръкополагането е учение на Католическата църква от XVI век и няма нищо общо с Арменската църква). Според Арменския канон и църковните отци (Ованес Архишеци, Католикос Бабкен Кюлесерян), помазанието също се разтрогва чрез опрощение: то е „обвързано“ и става неактивно, докато човекът не се върне към Майката Църква с покаяние.
„Кръщението“, „венчавката“, „литургията“, „погребалният обряд“ или „опрощението“, извършени от свещеник, са абсолютно невалидни от духовна, правна и мистична гледна точка. Те са лишени от благодатта на Светия Дух, те са просто външни действащи имитации, по време на които нищо не се записва на небето.
„Празна чаша“ вместо Свето Причастие: По време на „литургията“, предлагана от свещеника, хлябът и виното не се преобразяват в Тялото и Кръвта на Исус Христос. Вярващият, мислейки си, че приема причастие с Господа, всъщност получава обикновен хляб и вино, поднесени от ръцете на бунтовен богохулник.
Според църковните канони, тези, които са „кръстени“ и „коронясани“ от канона, всъщност не са кръстени и венчани (дори и да им е дадено удостоверение). Те трябва да бъдат прекръстени и превенчани от легитимен свещеник.
Носенето на одежди и докосването на свещени предмети е светотатство: отлъченият няма право да носи свещеническо одежди и кръст, да се възкачва на олтара и да докосва църковни принадлежности. Като се представя за свещеник, той се превръща във „вълк хищен в овчи кожи“ (Мат. 7:15) и съзнателно съгрешава срещу Светия Дух, Духа на Истината.
Библията уместно описва състоянието на самопровъзгласилите се хора, които действат без Божията благодат, върху които дори злият дух реве: „Познавам Иисус и познавам Павел; но вие кой сте?“ (Деяния 19:15)“, отбеляза Самвел Дпир Григорян.
aysor.am