Научаваме от Qahana.am, че Велики понеделник символизира втория ден от сътворението, когато Бог отдели водите една от друга и създаде небето. Този ден също така символизира втория период, когато цялата вселена беше покварена и само Енох угоди на Бога и беше взет на небето (Бит. 5:21-24). По време на утринната служба в евангелските четива се споменава историята за „прокълнатата смоковница“, когато Исус, на връщане от Витания в Йерусалим, проклина безплодната смоковница с проклятие, като свидетелства: „И каквото поискате в молитва, вярвайки, , ще получите“ (Мат. 21:22). Според учения от VII век Степанос Сюнеци смокинята е „обрязаният“ народ, при който гладният Христос дойде и не намери плод, а само въображаем живот, така че смокинята изсъхна“.
„Както тълкуват светите отци на нашата църква, безплодната смокиня символизира Стария завет, който, въпреки че изглеждаше разлистен и съвършен като смокиня, не даде никакъв плод отвътре, за да задоволи моралния глад на човека“, казва отец Бартоломеос Акопян.
На въпроса каква е причината Христос да избере смокинята, свещеникът отговори. „Мисля, че това също беше символично. От Библията научаваме, че Адам и Ева, когато яли от забранения плод и разбрали, че са голи, чули Божиите стъпки, срамувайки се от своята голота, покрили голотата си със смокинови листа. „Очите на двамата се отвориха и те разбраха, че са голи. Те съшиха листата на смоковницата и си направиха наметало” (Бит. 3:7). Избирайки безплодната смокиня, Христос показва, че голотата, прикриването на греха също е безполезна, безплодна работа. Всъщност всички покрития на греха трябва да бъдат премахнати отвътре.“