Арменските учени доста интензивно изследват наследството на шумерската цивилизация и връзката й с Древна Армения. И доста често правят много интересни открития. Трябва да се каже, че досега произходът на около 70 процента от думите в арменския език остава неизвестен. Шумерологът Армен Давтян установи, че някои от тези думи, за които науката само предполагаше, че са индоевропейски, намираме в шумерския език. Лингвистите смятат, че арменският език принадлежи към специална група от индоевропейското езиково семейство, в която не са оцелели други живи езици. Според глотохронологичните проучвания, проведени през 2003 – 2012 г. от Ръсел Грей и Куентин Аткинсън от университета в Окланд (Нова Зеландия), протоарменският език произхожда от Арменското плато и прилежащите региони на Анатолия от 7300 г. пр. н. е.
Тази датировка практически съвпада с получената от археолозите в Чайону (40 км северозападно от град Диарбекир) в Западна Армения, това е началото на 72-73 век пр.н.е., както е описано в статията „Първата социалистическа революция е в епохата на неолита: интересни факти за Армения“. Също така е доста близко до данните на генетиците, те записват присъствието на арменския генотип още преди 8 хиляди години, тоест около 6000 г. пр.н.е.. Медиите дори изразиха изненада, че арменците все още запазват генотипа си почти непроменен. Разликата от над хиляда години от датата на лингвистите се обяснява с факта, че науката все още не е открила първата поява на генотипа. Но тя недвусмислено определи, че преди 4 хиляди години този генотип в района на Арменските планини вече е бил широко разпространен почти навсякъде.
Палеогенетиката също така показа, че етногенезата на арменците е приключила много преди 1200 г. пр. н. е.. Това се случи хиляди години преди рухването на цивилизациите от бронзовата епоха в Източното Средиземноморие, между 2000 и 3000 г. пр.н.е., по време на възхода на нови цивилизации в Близкия изток. Това означава, че не само в предурартските времена на Хетската империя, но дори и по-рано, по време на управлението на Арата, населението, живеещо в Шенгавит, Мецамор, Лчашен, както и в повечето древни селища на Арменските планини, вече се бе утвърдено като нация и говореше на най-стария вариант на арменския език. Но тъй като нямаме собствени запазени и дешифрирани писмени извори от този период, тази празнина може да бъде запълнена само с информация от източници на други народи, предимно тези, които са живели в съседна Месопотамия.
И тук започва интересното. Генетичните връзки на шумерския език също не са установени, той е изчезнал в началото на 2-рото хилядолетие пр.н.е. e Лингвистите го смятат за несемитски, за разлика от заменилият го в средата на 3-то хилядолетие пр.н.е. акадски или асиро-вавилонски език. Все още не е известно къде е била прародината на шумерите, поради което не е ясно къде да се търсят роднини на техния език, поради което има много взаимно изключващи се и слабо обосновани хипотези.
Армен Давтян установи, че над 2000 думи на арменски и шумерски са идентични. Докато произходът на 70 процента от думите на арменски все още е неизвестен, в някои шумерски клинописи до 80 процента от текста могат да бъдат прочетени на арменски. Това важи особено за текстове, свързани със селското стопанство. 2000 думи са по-малко от 2 процента от общия брой думи на арменски. Това е може би един от най-древните слоеве в него. Още повече, че сходството на шумерския език е видимо не само с древния, но дори и с днешния арменски език.
Давтян твърди, че огромен брой думи, записани през 20-ти век от арменски етнолози в села от различни региони, тоест през периода на вече Съветска Армения, изненадващо, могат да бъдат намерени в древния шумерски език. Например: лопата, лук, добитък, стол, хляб и други са напълно идентични със шумерските думи, както по значение, така и по звук. До днес произходът на арменската дума за хляб “ hats“ не е известен точно, но на шумерски тази дума звучи много подобно – „ats“.
Подобни думи има не само в областта на селското стопанство, но и в други области, като се започне от военните, като: оръжие, меч, стрела, чак до астрономически термини. Например, в думата „планета“ в целия свят само арменците и шумерите имат корен „мол“, арменското „Մոլորակ“ е по-късна форма със същия корен. В момента Армен Давтян работи по съставянето на арменско-шумерския речник. Когато е готов, всеки ще може да види общия брой аналогии.
Въз основа на анализа на различни шумерски идеограми, авторът доказва на практика, че те могат да се четат на арменски и днес. За общите корени свидетелстват както вокализацията на идеограми, които са достигнали до нас, така и скалните рисунки, открити на територията на Армения. Що се отнася до шумерските идеограми, както и хетските надписи, днес те не само се четат на арменски, но и намират потвърждение за истинността на тези четения благодарение на съвременните находки в самата Армения. Армен Давтян показва, че преди да намерят обичайния си вид, шумерските идеограми са били интерпретирани и украсени в скалните рисунки на Армения. Хамлет Мартиросян също се занимава със скални рисунки и петроглифи, които датират от палеолита от 50-30 хиляди години пр. н. е., след това прекъснати за 13 хиляди години поради изменението на климата, тъй като тогава поради застудяването не е имало жители във високите планини, и след това отново продължават от 17 хилядолетие пр.н.е. преди неолита и бронзовата епоха. Той също така установи, че именно на основата на тази традиция се е появила писмеността. Тоест тя е пренесена в Месопотамия, където преди около 6 хиляди години е била използвана за първи път като идеограма в продължение на 5 века. И тогава около 3500 г. пр.н.е. на тази основа е създадена шумерската клинопис, която по-късно става основа за повечето клинописни системи на други народи, като: урартски, асирийски и персийски клинопис.
Специалистите от други националности, по правило, са доста скептични към подобни интерпретации. Това се дължи на факта, че днес в света има твърде много спекулации по тази тема. Всички, които не са мързеливи, дори и неспециалисти, се опитват с голяма тежест да прочетат на своя език все още неразгаданите букви, от Фестския диск на остров Крит до плочите Glozel във Франция. Трябва обаче да се има предвид, че има голяма разлика. Първо, нашите изследователи правят заключенията си съвсем разумно и без никакво преувеличение. С жив език е лесно да се провери за всеки, който го знае. И второ, има много сериозни нови открития в световната история и археология за праисторията на шумерската цивилизация, които трябва да бъдат разгледани отделно и по-подробно. Всъщност арменският език, поради голямата си древност, е запазил цял реликтов слой от думи от езика на шумерските предци, които са били съседни на нашите предци от хиляди години.
В нашата епоха на свобода на информацията това невероятно откритие скоро ще бъде използвано в работата си от шумеролозите от други страни. И тогава е очевидно, че знанията на историците също могат да станат все по-интересни за Армения през бронзовата епоха, от която до нас не са стигнали арменски писмени източници. И когато научат арменски, учените ще открият, че шумерският им е станал по-разбираем и цели пасажи, които все още изглеждат като набор от слабо разбрани думи, позволяващи различни тълкувания, ще станат по-смислени.