По-рано премиерът на Армения направи изявление, в което „обясни“ разрушаването на църкви в окупирания Степанакерт. „Нека си представим момент, в който в резултат на демаркацията Арцвашен се върне под контрола на Армения и открием, че там е построена голяма джамия, какво трябва да направим?“, заяви той в разговор с репортери на 30 април.
Според него, подобно решение може да бъде взето и (подобно на разрушаването на църкви от Азербайджан в Степанакерт – бел.ред.). Той добави, че тези църкви (в Степанакерт – бел.ред.) са построени през 2015 и 2016 г. Пашинян уточни, че културните и историческите паметници имат определени критерии. Той повтори, че Арцвашен е суверенна територия на Армения, а Азербайджан и Армения имат взаимно призната териториална цялост въз основа на Алма-атинската декларация.
Като цяло това изявление на премиера Пашинян и неговото правителство се вписва в логиката на оправдаването на азербайджанските престъпления и в него няма нищо изненадващо. Омбудсманът на Арцах Гегам Степанян заяви това в интервю за NEWS.am , коментирайки изявлението на премиера на РА относно разрушаването на Катедралата-майка от Азербайджан в окупирания Степанакерт. Според Степанян това е просто още едно подобно твърдение от цялата им поредица от изявления.
„Вярно е, не бива да го нормализираме, но във всеки случай виждаме, че те се придържат към тази линия и колкото и да са критикувани, не се отклоняват от нея. Що се отнася до така наречената аналогия, нека кажа няколко думи за нея. Сравнението между Арцвашен и Арцах е в много отношения абсолютно неадекватно. Първо, както Арцвашен, така и Арцах бяха изцяло населени с арменци, докато Арцах беше до голяма степен населен с арменци, по-специално Степанакерт, с 95%. И ако арменците се върнат в Арцвашен, ако арменците се върнат в Степанакерт и видят, че азербайджанците незаконно са построили джамия в Степанакерт, тогава може да възникне въпросът не за факта, че азербайджанците са дошли незаконно в Степанакерт, а за това защо сега се руши главният храм на Степанакерт. Тази манипулативна аналогия няма оправдание и не може да има.“