Вахе Ованесян, съосновател на групата „Алтернативни проекти“, пише:
Бруно Бетелхайм е австрийско-американски психиатър и психоаналитик, преминал през нацистки лагери, и автор на редица теории и трудове върху поведението на индивиди и маси в екстремни условия. Една от тях се нарича „Психологическата привлекателност на тоталитаризма“. Бих препоръчал да я прочете всеки, който иска да разбере еволюцията на Армения през последните години.
Бетелхайм обяснява парадоксалния успех на тоталитаризма с факта, че той освобождава индивиди и маси от вътрешни конфликти, дава илюзията за сигурност и ги освобождава от бремето на вътрешния морален избор.
Само преди няколко години в Армения все още имаше различна атмосфера: в държавната система имаше хора, които не бяха съгласни с много неща, които се случваха, имаше червени линии в системата на правоприлагането, които бяха начертани от хората: следователи, прокурори, съдии. С течение на времето това доведе до конфликт: те поискаха нещо различно от теб и вътрешността ти се разбунтува. Тази ситуация е мъчителна и опасна. С течение на времето хората се уморяват от изтощителния конфликт и или си тръгват, или започват да се убеждават, че незаконните инструкции са правилни, че това, което им се казва да правят, е правилно. Това дава чувство за сигурност, облекчава изолацията (страха да не си в мнозинството), освобождава свободата да мислиш самостоятелно и да вземаш решения от тежкото бреме.
Този процес е масивен, значителна част от обществото е свързана с това, преминава през това. Когато проектираме тази теория… върху нашата реалност много въпроси намират своите отговори. Хората и обществото започват масово да попадат в капана на психологическата привлекателност на тоталитаризма. Тя е формулирана под формата на „не ме засяга, няма да ме хванат, аз си върша работата, не се занимавам с политика, нямам нищо общо с нищо“ и други подобни ежедневни позиции. Особено в Армения, където острата липса на граждани и граждански дух винаги е била очевидна, този процес придобива все по-изразен и грозен вид.
Всъщност е много трудно да останеш човек в нечовешки условия. Всички имаме многобройни примери от средата около нас, за които казваме: „О, това не беше така, той беше съвсем друг човек преди.“ Всички ние имаме десетки имена в обкръжението си, които са се фалшифицирали, които казват нещо различно в наше присъствие, но в друга среда лесно биха продали всички, включително и вас, имаме хора, които изчезват в най-трудния момент, в чиито трудни моменти винаги (дори застрашавайки себе си) сте били до тях, а те не са били.
Чудим се къде са днес стотиците лица в спортния свят, чудим се къде са десетките хиляди хора, които Царукян е подкрепял в трудни моменти от живота: да се лекуват, да се образоват, да запазят къща, да издадат книга, да изнесат концерт, да направят филм, да имат работа, да бъдат родители, да отгледат дете, да построят къща, да се утвърдят и т.н., и т.н. Не бива да се изненадваме. Струва ни се, че това е така само в нашата малка Армения. Всъщност това е добре познат проблем на човечеството – да остане човек в нечовешки условия.
Бетелхайм казва, че е дошъл момент, в който дори избиваните в концентрационни лагери са започнали да мислят, че може би наистина те са виновни.
Дарвин е развил еволюционната теория от милиони години за пътя от животно към човек. Но психологическата регресия от човек към животно, оказва се, е въпрос на кратко време.
Оказва се обаче също, че в екстремни условия много, много хора, които не сте познавали или не сте познавали добре, остават хора и граждани, не се страхуват от същия натиск, говорят директно и открито срещу несправедливостта. А те наистина са много и именно в тях се крие ресурсът на надеждата. И огромната вълна от подкрепа през последните дни се дължи именно на това.
Бетелхайм най-накрая заключава: „Привлекателността на тоталитаризма се крие в обещанието му за индивидуална сигурност и свобода от вътрешни конфликти. За съжаление, това се случва с цената на загуба на автономност, самоуважение и достойнство. Цената на „мира“, който цари в тоталитарните системи, е смъртта на душата.“