Напоследък политиката на присвояване на арменското наследство от Азербайджан се активира на различни международни платформи под формата на изложби, лекции и научни изслушвания, пише Monumentwatch.
Този път азербайджанската пропаганда е съсредоточена в Балтийския регион, в Латвия, където арцахските килими с техните уникални арменски орнаменти и рисунки са представени като традиционната килимарска култура на Азербайджан. Става дума за изложбата „Азербайджански килими.Генетичният код на паметта“ , основната експозиция на която включва арменски килими от Нагорни Карабах и региона на Армения. Например знаците, изображенията на животни и птици, композиционните модели в декоративния дизайн и вярванията около тях се използват в арменската килимарска култура и имат вековна история.
Изложбата, която беше инициирана в сътрудничество с посолството на Република Азербайджан в Латвия, азербайджанското предприятие за тъкане на килими „Azerkhalcha“, е посветена на 30-годишнината от установяването на дипломатически отношения между Азербайджан и Латвия, което допълнително подчертава държавната ориентация на събитието. В събитието участваха и членове на правителството и парламента на Латвия, ръководители на дипломатически мисии, представители на местни културни, социални и медийни организации, членове на азербайджанската общност, живеещи в Латвия.
Килимите на фирма „Azerkhalicha“ са представени на изложението на азербайджански килими, организирано в Рига, столицата на Латвия. Образците на тази компания повтарят „Арцвагорг“ от килимарския център на арменското меликство Джраберд от Арцах, килима тип „Оротан“ от провинциите Сюник и Нахичеван Готн, както и килимите Ширван (област Джраберд Медз Хайк). Това е един от основните центрове зна килимарството през 16-17 век, откъдето произлиза килимът от тип „“.
Основният декоративен мотив на „Ардзвакорк“ е орелът. Това е едно от олицетворенията на крилатото Слънце или урартското божество Халди, зороастрийския Ахурамазда. Тази иконография на крилато слънце е позната в арменското изкуство от древни времена и намира израз и в късносредновековните арменски килими от Арцах-Сюник. В чуждоезичната литература е известен като „Tschelaberd“ /в изложбата тези килими са преименувани на Chalabi или Chelebi/.
Килимът с конници, елени и хищни животински фигури в латвийската изложба прилича на подобни килими от Ширван и Дагестан и има сравнителни паралели с килимите на номадското племе Qashgai в Иран.
Тази изложба, която продължава до 15 септември, е не само изложба на образци на изкуството, присвоени от арменските килими, но е и събитие с дълбок политически подтекст, чиято дългосрочна цел е да пренапише историята, да заличи арменската идентичност и наследство на региона Нагорни Карабах. Тя също така поражда сериозни опасения относно опазването на културното наследство и етичните последици от изложбата.
На церемонията по откриването на изложбата посланикът на Азербайджан в Латвия Елнур Султанов подчерта историческото значение на 30-ата годишнина от установяването на дипломатически отношения между Азербайджан и Латвия, считайки килимите с типични арцахски орнаменти за наследство на азербайджанския народ, напомняйки че азербайджанското килимарство е включено в списъка на ЮНЕСКО за световно наследство през 2010 г. в представителния списък на материалното културно наследство. Говорим за същия списък, който включва „Изкуството на арменските хачкари. Символиката и майсторството на хачкарите“, когато самият Азербайджан се ангажира с пълното унищожаване на арменските образци, унищожавайки много исторически и съвременни хачкари на Арцах.
Връщайки се към изложението, трябва да се отбележи, че основните му експонати са продуктите на азербайджанската компания Azerkhalcha, която е единственият производител на килими в Азербайджан. И това е показател за факта, че създаването на колекции с реплики на арцахски орнаменти, създадени от фабриката, е дирижирано, монополно и под патронажа на държавата.
Още по-опасно е, че изложбата има и тенденция да заличава арменците чрез образователни програми, доказателство за което са проведените на 29 май научни изслушвания и лекции в експозиционната част на същия музей, по време на които г-жа Вия Буша, настоящият заместник-ръководител на посолството на Латвия в Азербайджан, изнесе лекция, представяща Шуши като вековна културна столица на Азербайджан. Акцент в лекцията беше и представянето на изследването на дейността на латвийската художничка и етнограф Юлия Страуме. Трябва да се отбележи, че дейността на г-жа Буша не се ограничава до дипломатически консултации за организирането на тази изложба, а включва подкрепа за глобалния проект за ислямизация на Шуши и представянето му като азербайджански.
Трябва да се отбележи, че в тази посока Азербайджан също провежда държавна политика, от една страна, организира различни ислямски конференции в Шуши, за да манипулира историческия и културен образ на града и да фиксира процеса в международен план, да представи град пред международната общност и организации като чисто азербайджански, а от друга страна да унищожи съществуващото. Тези тенденции са очевидни във всички програми и изказвания, в които Шуши е представен изключително като азербайджанско и тюркско селище, което напълно премълчава богатото арменско културно наследство, историческото минало и наличието на множество паметници на град Шуши. Няколко примера по-долу ще доразвият направените твърдения. Така още през 2021 г. Азербайджан подаде документи в ЮНЕСКО за включване на Шуши като азербайджански град в „Мрежата на творческите градове на ЮНЕСКО“, освен това Баку обяви Шуши за „Културна столица на тюркския свят“ през 2023 г.
Нашият отговор
Народът на Арцах, който има богати традиции в тъкането на килими, днес е лишен от възможността да продължи своята културна практика, да допринесе за културния живот на своята общност, в резултат на принудително разселване, което е грубо нарушение на правото на култура на арменците от Арцах, съгласно член 27 от Всеобщата декларация за правата на човека, и икономическото, на членове 15 от Международния пакт за социални и културни права. И се оказва, че от една страна практиката на килимарство на арцахските арменци е прекратена от Азербайджан чрез принудителна депортация, а от друга страна те са лишени от възможността да обогатяват и съхраняват своето нематериално наследство.
Изложбата на килими в Латвия е прикрито, но опасно присвояване на арменското културно наследство. Като изопачава историческите факти, Азербайджан неутрализира истинската традиция на наследството, лишавайки го от неговата автентичност. Той нарушава принципа на автентичността на наследството, приет от ЮНЕСКО, тъй като според документа, приет в Нара през 1994 г., знанието, което е поставено в наследството, трябва да бъде вярна и надеждна основа и трябва да се поддържа с надеждна информация.