„Един оперен певец трябва да има сърце за сцената, душа за музиката и глас, за да стигне до последните редове“, каза оперният певец, тенорът Лучано Павароти. А какво мисли живеещият в Испания оперен певец, тенорът Вахрам Тадевосян (Вано Тадео) разбрахме по време на разговора с него.
– Какъв трябва да бъде един оперен певец?
– Той трябва да учи в добро училище и да има вкус. Трябва да има цветове в себе си, да е малко артист, за да може да пее като рисува всяка дума, а не монотонно.
– За начало на кариерата си смятате 1995 г., когато участвахте в конкурса Виняс и спечелихте наградата Верди. Какво ви даде това състезание?
– Преди да замина за състезанието, бях вдъхновен от едно уникално събитие, което беше срещата ми с Карекин I. Благодарение на него успях да участвам в състезанието. Преди това участвах в конкурса-фестивал „Млади гласове“ в Ереван, на който всъщност присъства и Негово Светейшество Карекин Първи. Спечелих първа награда и той ме покани при себе си. Бях шокиран.
– Какви врати отвори тази награда?
– Квалификация, развитие на италиански език. Дадоха ми стипендия за обучение в Академията на Ла Скала в Милано. Живях в Испания около 1,5 години. Вече беше необходимо да имам диплома от консерваторията, затова се върнах в Армения, взех външни изпити и получих диплома. Изпитът беше като голям концерт. След това заминах за Италия.
– Карен Демирчян също ви помогна и ви посъветва непременно да се върнете в Армения, но изглежда не сте последвали съвета.
– Не, защо? Да, много съм благодарен на Карен Демирчян. Той беше високообразован лидер. Беше присъствал на мой концерт и реши да го спонсорира. Той каза: „Ако бях президент на страната, щях да ви придружа, за да не останете да живеете в чужбина, а само да отидете на турне и да се върнете в родината си“.
Демирчян беше ценящ човек. Той ценеше културата, посещаваше изложби, разговаряше с художници. Имаше идеи за изобразително изкуство, музика и симфонии. Знаеше няколко симфонии почти наизуст и прекрасно разбираше качеството на един тенор.
– За да учите в академията, свързана с Ла Скала, трябваше да завършите консерватория. Дойдохте в Армения. Сега е модерно да ходиш да учиш в чужбина. Не беше ли модерно по това време?
– Това е генетика, енергийно поле. Ако човек е привързан към своята земя и вода, той ще си остане такъв. Никога изобщо не съм уважавал тези, които напускат родината си. Тези, които не ценят родния си корен, ще се превърнат в просто материално търсене. Не живея според материалните изисквания, аз съм духовен човек.
– Ние нямаме академия, свързана с Операта . Смятате ли това за пропуск?
– Това е малко сложен въпрос. Разбира се, това е голям пропуск, но Арменската опера няма арена. Винопроизводството е създадено в кралство Арарат, но ние не сме имали винарска култура, докато например Грузия и Испания имат. Занесох арменско вино в Испания и когато експертите, които определят качеството, го опитаха, бяха изумени, че арменците имат такова вино. Същото е за съжаление и в операта, няма сцена.
– Значи тук оперните певци са в застой.
– Един оперен певец трябва да е феномен, за да може поне да стои в Операта, но и да гастролира. Имаме голям застой. Ако можете да представите разнообразие от жанрове, трябва да го направите. Аз например пея арменски романси, класически поп песни и дори народни песни, за да не стигат до ниво ресторант, защото в сутеренните системи на ресторанта нашето пеене просто се унищожава. И няма такова нещо като да изпратиш оперен певец от нашата страна в Ла Скала или да дойдеш от там. И операта в Тбилиси повече или по-малко има тази сценична възможност .
– Веднъж споменахте, че в Армения канят предимно хора с по-ниско ниво от нашите певци. Няма ли тази липса на комуникация да доведе до самата стагнация, за която говорим?
– Има малко ксенофобия, това е факт. Има генетичен код, наречен ксенофобия. Може да доведат чужденец, но не и арменец. През съветската епоха операта беше на преден план, възпитаваше хората. Хората са се запознали с оперната литература, научили са се да различават гласовете и току-що са ходили на опера. Те дори нощуваха на касата, за да могат да си купят билети за опера на сутринта.
– Говорихте за публиката, но операта, оперният певец няма ли да я възпитат?
– Освен ако няма сериозни инциденти, публиката няма да отиде с голям ентусиазъм на операта. Публиката няма да отиде, защото днес завесите са нови, има промяна в декорите. Не, той отива на опера, за да слуша представление. Той отива за гласа. За съжаление, условията са се развили така, че тези, които живеят с култура, могат да се броят на пръстите на едната ръка.
– Такава ли е ситуацията навсякъде по света или само в Армения?
– В Армения има екстремна ситуация. Любителите на операта в Италия са толкова, колкото и в Армения.
– Живеете в чужда страна, общувате с много арменци. Запазва ли се арменският дух?
– В много семейства влиянието на мястото е голямо. Атмосферата е разсейваща. Родителите мълчат, когато децата им започнат да общуват помежду си на чужд език. Може да видят, че сте им на гости, че и вие се занимавате с опазването на арменската идентичност и може да ви критикуват, да направят забележка, така че децата да говорят арменски. Арменците са чувство за принадлежност, ние не сме племе, ние сме нация. Нашият вид се е отдалечил, достигайки Великобритания, Испания, Индия и Иран. Трябва да се обединим, но има много пречки. Вълци е имало, има и ще има. Остава човек да не е магаре. Магарето е единственото животно, което като види вълк тръгва към него. Който си загуби националността става нула.
– Какво трябва да се направи, за да се избегне загубата на националност?
– Ако имаме мощен национален елит, проблемите ще бъдат решени. Ако позволят да се роди и издигне интелигенция, тези въпроси ще се решат. Евреите имат дневен ред във всичко и не се губят. Те растат и вървят напред. Те имат технологията да оценят себе си.
Трябва да създадем оценка на стойността на личността. Има човек, който влиза в църква, иска кола, покъщнина, но не се моли за запазване на своята нация, своя вид. Когато оценим собствените си очи, които не всеки народ има, собственото си лице, ще се поклоним на другия, тогава всеки враг ще отстъпи. Врагът гледа, виждайки, че един народ с мощен археологически потенциал не цени диаманта си, езикът му вече се удължава. Имаме номадски съседи, но те боготворят собствения си дефектен вид. Когато можем да оценим ценностите си, тогава няма да се изгубим.
– Може би е време всички да се върнат в Армения, за да не се изгубят?
– За да се върнем, имаме нужда от справедливи национални лидери, за да могат да се организират, да намерят благодетели и да инвестират средства, за да дойдат тези, които идват и да се образоват. Сега, в нашата родина, трябва да започнем да се занимаваме с национална защита, защото сякаш родината ни се изплъзва. Земята ни трябва да е свещена. Не всеки разбира стойността на пространството. Има хора, които се радват, когато видят ресторант и за тях това е свещено.
– Много рядко сте играли в оперния театър в Армения. Защо?
– Имаше Министерство на културата. Сега изглежда, че МОН няма нищо общо нито с Филхармонията, нито с Операта. Седмият ми самостоятелен концерт мина гладко в много страни, но тук става все по-трудно, защото нямат връзка помежду си. Сега всичко е комерсиално. Аз съм педагог с моето пеене, не съм артист, не съм комерсиален певец. Но всъщност те направиха сцената глобална. Чудото е тук, както и невежеството. В редица страни културният сектор е на общината, но независимо от това има Министерство на културата.
– Сега искат да слеят Консерваторията с други университети по изкуствата . Как е в другите страни?
– Нашата консерватория трябваше да се казва „Conservatorio Superiore“ като висша степен. В Европа консерваторията се счита за колеж или учебна институция.
– Лесно ли се установяваш в чужбина? В Армения знаем, че вратите на Операта не се отварят за много оперни певци.
– Това е състезание, в общи линии винаги е било така. Много пъти не дадоха място на заслужилите. Всичко е търговия, но влезе ли търговията в културата, тя изчезва. Един сериозен певец трябва да се занимава с пеене, защото ако се ограничим до операта, губим време, тъй като трябва да чакаш, за да изпълниш ролята, която ти е възложена.
– Ами има хора, които се ограничават само с операта.
– Защото нямат други данни извън операта. Ако могат да представят арменски романс с красиво пеене, ще са постигнали голям подвиг. Но това не е нещо, което всеки оперен певец може да направи. Добрият оперен певец може да пее народни песни, но народният певец не може да пее опера. Същото важи и за поп музиката. Трябва да се занимаваме с култура, а не да чакаме кого ще дадат днес по телевизията.
– Отдавате ли значение на популяризирането на арменските песни ?
– Който дори познава моето арменско пеене, не ми е непознат. Изпълних песента „Армения, рай“, която ме просълзи, когато я чух. Представих им Йекмалян и те бяха изумени. Имаме нужда от професионализъм. Ако пеем на арменски, трябва да пеем на арменски. Певец има, пее, но арменщина няма. Същото важи и за художника. На картината е изобразен Масис, Арагац и като го гледаш, имаш впечатлението, че е в Северния ледовит океан, защото няма арменщина, няма цвят. Където и да поставят картините на Мартирос Сарян, Минас Аветисян и Востаник Адоян, ясно се вижда, че художникът е арменец.
– Ти също рисуваш , какви цветове преобладават в картините ти, какво обичаш да рисуваш?
– Имам картината „Гюмри през нощта“, която е в къщата-музей Дзитохтонц. Сега се интересувам повече от рисуване на морски пейзажи.
– Получихте художествено образование по настояване на баща си и кандидатствахте в консерваторията по настояване на Лусине Закарян . Ако не бяха те, щяхте ли ли да изберете друг път?
– Винаги се раждат тези, които са предназначени да ви придружават. Всеки от нас има свой собствен път. По пътя ми имаше хора, които ми показаха огромна посока. Една от тях беше покойната Лусине Закарян, която беше близка на баща ми. Баща ми пишеше песни за нея. Когато се запознахме, вече бях обсебен от музиката на Гомидас и Арменак Шахмурадян.
Бях на 16-17 години, когато Лусине Закарян чу пеенето ми и се трогна, но си спомням, че пеех откъси от операта „Риголето” от 10-годишен. И така Лусине Закарян и съпругът й Хорен Палян решиха да ме заведат в класа на Татевик Сазандарян, след това отидох при Сергей Даниелян, който беше учител на Гегам Григорян, и така продължих напред. След трети курс вече напуснах Армения. Не мога да си представя друг живот за себе си. Това беше моят път, моята атмосфера, моят език и моята култура на живот…
Ани КАРАПЕТЯН, 168.am