„Когато имаше държава в Армения, имаше и външни сили, съюзници, системи и защитници на истината и справедливостта, които стояха здраво до тази държава. В крайна сметка имаше уважение към арменската държава, вяра, история, болка и страдание, а на места имаше и ярко изразено съчувствие и имаше видима и невидима подкрепа“, пише бившият депутат от НС Михран Акопян, позовавайки се на конференцията „Християнството в Азербайджан. Международна конференция „История и съвременност“ .
Той подчертава: „Когато арменците имаха държава, те освободиха и запазиха родината си и светът имаше уважение към този факт, към тези неизразими усилия. Когато имаше държава, Ватиканът за първи път в историята призна Арменската апостолическа църква като равноправна сестринска църква, организира литургия в базиликата Свети Петър в памет на жертвите на арменския геноцид, провъзгласи Крикор Нарегаци за „Патриархът на Универсалната църква на Рим“ и инсталира статуя на Нарегаци във Ватиканския двор, отвори секретния архив на Ватикана и публикува материали за арменския геноцид в 7 тома.
Всичко това не е паднало от небето. Всичко това съществуваше, защото арменците имаха държава и държавници, чиято дълга и упорита дипломатическа работа доведе до нещо, което наистина беше повод за гордост както у нас, така и в чужбина. Но това, както се казва, беше в предишен живот. През 2018 г. арменците, викайки „ще се оправим“, отхвърлиха държавата и доведоха на власт необразовани улични таралежи.
Да не се спираме на трагичните резултати от 7 години недържавност, всичко е ясно. Само да отбележим, че Никол и външният му министър, които са залепени за стола на недържавния премиер (заедно с боклуците, наречени посланици, които са преглътнали собствената си чест), докараха ситуацията до там, че държавата Азербайджан, заедно с един от Ватиканските богословски университети, организират „международна конференция на етнолозите“ в самия Ватикан, където трябва да бъде „научно представено“, че това, което се създава и твори в Арцах от хилядолетия, не е наследство на арменците, а на албанците, „кавказките албанци“. Трябва да се обсъди, че Гандзасар, Амарас и Дадиванк не са арменски.
По същество азербайджанската държава, опитвайки се да присвои арменското наследство, решава собствения си проблем и преди да обвиним Ватикана, нека отбележим, че за първи път в историята управляващите признаха Карабах за част от Азербайджан, като също така обявиха на света, че арменската недържава изоставя не само собствената си родина, но и собствената си история, наследство и истина. Защото ако Карабах е Азербайджан, то Гандзасар е албански. Следователно Ватикана, както всеки друг международен играч, има право да плюе по зарязалия достойнство Никол и да се отнася към държавата, което успешно прави. Арменците нямат право да търпят недържавността, унижението, предателството и продукта, хвърлен върху премиерския стол, и да изискват уважение и/или състрадание от другите. Друг е въпросът, че Ватикана си има работа с държава, която е унищожила християнска хачкарна нива, но това е тема за друг разговор и други действия, свързани с морален план.
Когато казвали на Волтер: „Животът е сложен“, той винаги отговарял: „В сравнение с какво?“ Този срамен ватиканско-азербайджански „случай” е пореден епизод в съпоставката на държавата и недържавниците, държавните хора и уличната измет. И ако арменците очакват уважение, състрадание и подкрепа от света, те първо трябва да уважат себе си, да намерят сили в себе си и да изхвърлят недържавата и нейното въплъщение, николаитския режим, на бунището на историята.
Източник: panorama.am
