„Азербайджан представя изопачаването на арменското наследство пред международната общност като легитимен акт“, предупреждава уебсайтът monumentwatch.org , който следи културното наследство на Арцах.
„Представители на дипломатическия корпус, акредитиран в Азербайджан – повече от 150 посланици, дипломати, военни аташета и други представители от 62 държави и международни организации – посетиха на 2 май различни арменски културни обекти и музеи в Арцах, като станаха свидетели на активните процеси на тяхната азербайджанизация.
По-специално, делегатите, придружени от Хикмет Хаджиев, ръководител на отдела за външна политика на президентската администрация на Азербайджан, посетиха арменската църква „Сурп Пъргич Казанчецоц“ от 19-ти век в Шуши, която по време на войната през 2020 г., на 8 октомври, беше обезобразена и изкривена под прикритието на „реставрация“ след умишлено двойно бомбардиране от Азербайджан, нарушавайки международните норми за опазване на структурата; по-специално принципите за автентичност и целостност на опазването на културните ценности, установени от ЮНЕСКО (фиг. 3).
Известният азербайджански новинарски сайт Report.az отбелязва, че дипломатите са се запознали с историческия и културен паметник, както и с усилията на Азербайджан да запази своето мултирелигиозно наследство, което всъщност не е мултирелигиозност, а унищожаване на арменската идентичност, заличаване на арменските следи от региона и отричане на арменското съществуване.
В същия ден Хикмет Хаджиев публикува видеоклип в социалните мрежи от църквата „Казанчецоц“ в Шуши. В публикацията изрично се посочва, че „Църквата е реставрирана в съответствие с оригиналния си архитектурен стил. Всички законни сгради, както и исторически, културни и религиозни паметници, разположени на територията на Република Азербайджан, са запазени, под държавна закрила са и се реставрират в съответствие с националното законодателство.“
Специално внимание беше обърнато и на филиала на Музея на килимите в Шуши, където на дипломати бяха представени азербайджански килими, както и арменски килими Ардзвакорк и Вишабакорк под името азербайджански, в зона, разчистена от арменски исторически килими Арцах. Видеото показва килими с орнаменти и типологии Арцах, които са представени като азербайджанско наследство.
В Шуши делегацията се запозна и с проекта за нова джамия, джамията „Йени Шуша“ (Нова Шуши), чиито основи бяха положени през 2021 г., което, както знаем, е отделно направление на културната политика на Азербайджан, когато джамии се строят в арменски територии на мястото на разрушени културни паметници и се ислямизира някогашният християнски арменски пейзаж.
По време на посещението представители на дипломатическия корпус се запознаха с дейностите по реконструкция (всъщност азербайджанизация) на Шуши и Лачин, включително нова инфраструктура, центрове за отдих и агроиндустриалния парк „Зерт“, където бяха представени дейностите на различни сектори на икономиката. Същевременно бяха отбелязани интересът и желанието на редица държави да участват в програмите за развитие на региона, както и бяха представени насоките за развитие на Лачин и новите проекти.
Нашият отговор
След войната Азербайджан обяви, че църквата „Сурп Пъргич Казанчецоц“ в Шуши ще бъде възстановена в „историческия си вид“, което е трябвало да включва премахване на следите от двойната бомбардировка и възстановяване на купола. Но видяхме, че азербайджанската страна разруши кръстообразния прозорец на една от фронтонните фасади и иконографията над него. Скулптурата на западната фасада представяше темата „Христос Разпнатият“ със съответен надпис, който също беше почистен. Още от самото начало на строителните работи беше ясно, че целта е да се унищожат детайлите, надписите и други елементи, които представят културното значение на храма.
Многобройни факти говорят за незаконното и измамно възстановяване на църквата „Сурп Казанчецоц“ в Шуши, отчуждавайки я от арменската култура. Първо, историческите сведения сочат, че църквата е построена по специална поръчка (поръчката е дадена от духовната и вярваща общност на града, изразяваща желание църквата да бъде построена в стила на средновековната катедрала „Майка“ в Ани). Планът на църквата, изготвен от градския инспектор, обаче наподобява катедралата „Майка“ в Ечмиадзин по своята архитектурна композиция. Литографията, монтирана над южния вход на църквата, също така посочва, че храмът е построен с дарения от енориашите на град Шуши. Строежът започва през 1868 г. и е завършен през 1887 г. Имената на строителния архитект Симеон Тер-Акобянц и майстор Аветис Ярамишянц също са запазени на стената на сцената на църквата.
С азербайджанската „реставрация“ куполът на Сурп Казанчецоц е трансформиран в полусферичен обем. Арменската конструкция на куполите не свидетелства за нито един пример, в който църквата да е имала такъв купол. Куполите на арменските църкви имат конични и пирамидални куполи. Острите фронтони на горната част на барабана на Казанчецоц показват, че е било предназначено за купол с подходящи размери. С други думи, ветрилообразният корниз на горната част на барабана, запазен с азербайджанската „реставрация“, „изисква“ само пирамидален връх.
С азербайджанската реставрация куполът е придобил просто нелеп вид, неподходящ за която и да е църковна структура. Дори на архивни снимки от 19 век църквата е била увенчана с ветрилообразен купол, което очевидно е силно обезпокоило официален Баку. Възстановяването на купола е означавало приемане и демонстриране на арменското господство в Шуши.
Чрез незаконното възстановяване на църквата „Свети Спасител“ в Шуши, Азербайджан нарушава принципа за автентичност на Нарския документ, приет от ЮНЕСКО през 1994 г., според който „Концепцията за опазване предполага съвкупност от процеси, насочени към разбиране на културното наследство, осъзнаване на неговата история и значение, популяризиране на наследството, както и към неговото възстановяване и укрепване. В този случай способността на хората да разбират наследството зависи, наред с други неща, от надеждни и истински знания за наследството, познаването и правилното разбиране на неговите източници на информация са необходима предпоставка за оценка на всички аспекти на автентичността и надеждността“ (ЮНЕСКО, Нарски документ за автентичността, чл. 9. Ценности и автентичност). Във връзка с унищожаването на исторически доказателства, следва да се отбележи, че според критерия за културно значение, запазването на историческата стойност на наследството означава как се запазват историческите доказателства за стойност. И освен това, „всяка намеса, която се прави с наследството, водеща до загуба на един или друг елемент от културно значение, в исторически, естетически, духовен и социален план, лишава наследството от неговото съществено значение, разрушавайки го“.