Бившият директор на „Държавната служба за опазване на историческата среда“ на Арцах, Армине Айрапетян, говори за останалите ни исторически и културни паметници в Арцах.
-Последната информация, която имаме за историческото и културно наследство на Арцах, е разрушаването на паметници, посветени на Великата отечествена война и Освободителната война за Арцах в общностите Астгашен и Айгестан. Като цяло получаваме информация за историческото и културно наследство на Арцах главно от страниците в социалните медии на азербайджански потребители, които публикуват снимки или видеоклипове, или от въздушни снимки. От тези публикации можем да разберем за разрушаването или оскверняването на този или онзи паметник.
Така научихме за разрушаването на църквата „Асдвадзамайр Ховани“ и църквата „Сурп Агоп“ в Степанакерт. Напоследък често срещам различни призиви от азербайджанци във Facebook за пълно разрушаване на нашите паметници. Напоследък те специално се позовават на паметника „Ние сме нашите планини“. До 2023 г. азербайджанската пропагандна машина го представяше като азербайджански паметник, построен през съветските години, по време на азербайджанското управление. Сега, когато паметникът „Ние сме нашите планини“ се превърна в символ на завръщането на народа на Арцах, те призовават и за премахването на този символ.
Само времето ще покаже какви развития ще се случат. Като цяло всички осъзнаваме, че нашето историческо и културно наследство в Арцах е в опасност. По различни причини, като например новопостроените църкви, те считат паметниците от освободителната война за Арцах за незаконни. По различни причини те ще се опитат да заличат арменската следа в Арцах, както беше направено в Западна Армения, Нахичеван и Северен Арцах. С други думи, след окупацията на територията, следващата стъпка в политиката им е да я деарменизират, за да направят претенциите си към нея легитимни и да докажат, че те са били изначално азербайджански или турски.
Тъжното във всичко това е, че Азербайджан извършва този антиарменски, антикултурен вандализъм при мълчаливо съгласие от страна на Република Армения, докато Република Армения се смяташе за гарант за сигурността на Арцах, а арменският народ – за законни наследници на това историческо и културно наследство. Още по-болезнено е, когато член на правителството на РА каже, че Азербайджан е свободен да прави каквото си иска на „своята“ територия. С други думи, даде зелена светлина на азербайджанското правителство, че няма да има оплаквания или недоволство от наша страна и можете да премахнете арменската следа в Арцах безпрепятствено.“
Арцахският историк разглежда тезата, наскоро промотирана от Азербайджан, че арменските паметници на Арцах са удийски (агвански)
„-Разглеждането на историческото и културно наследство на Арцах – църкви, манастири, хачкари, всякакви религиозни структури – като албанско не е новост. Това е правено и по време на периода на автономната област Нагорни Карабах, когато Азербайджан е записал пред всички арменски църкви в списъка с исторически и културни паметници, че са албански. Това е поредното проявление на елиминирането на арменската следа, когато не са в състояние недвусмислено да унищожат всички духовни структури, вероятно мислейки, че в крайна сметка може да имат проблеми с християнския свят. Използвайки удините, те организират различни, така наречени поклонения, под формата на презентации, сякаш удините вече имат възможност да посетят своите исторически, културни, духовни центрове. Това е присвояване на историята, чрез отчуждение. Но, по някаква причина, в някои случаи дори църкви, обявени за албански, са подложени на разрушение, като например „Ганач жам“ в Шуши или църквата „Ованес Мкртич“.
Източник: „Абараж “.