Негово светейшество Арам I, католикос на Киликия, изнесе лекция в университета „Джордж Вашингтон“, която бе озаглавена „Религията в контекста на геополитическите отношения в Близкия изток“. Преди всичко Негово Светейшество, след като представи в общи линии процесите в съвременния свят, проследи постепенно нарастващото присъствие на религията в живота на обществото и нейното влияние в геополитическите отношения. Той каза, че от древни времена религията има силно присъствие в различни области от живота на народите. Дори днес не е възможно да се установят линии на разделение между религията и живота на обществото като цяло. Негово светейшество също така заяви, че ролята на религията понякога е била непозитивна, противно на нейното учение за морални ценности, защото е била експлоатирана от политически структури и идеологически доктрини. След въведението Негово Светейшество фокусира речта си върху трите монотеистични религии и по-специално засегна следните точки:
А) Взаимоотношение между вяра и разум. В този контекст патриархът спомена, че не е редно да се отстранява вярата от разума, защото това може да отведе вярващия в погрешна посока, а в същото време не е редно вярата да се държи изцяло в границите на разума. Следователно разумът и вярата трябва да имат взаимно допълваща се връзка, тъй като отдалечаването им едно от друго може да причини сериозни неудобства.
Б) Религия и политика. Това са различни реалности, но те са тясно свързани една с друга. Религията не трябва да се отъждествява с политически дневен ред и структури и в същото време религията не може да бъде деполитизирана, защото въпросите, които са част от политическия дневен ред, като справедливост, мир, биосферата и т.н., също имат религиозни области, и следователно те трябва да бъдат обсъдени от страна на религията.
В) Религията има обединяваща и разделяща роля. Това явление не е свързано с идентичността и мисията на религията, а с нейното използване от нерелигиозни структури. Следователно една религия, която често се оказва в противоречие, трябва да бъде внимателна, да се придържа към своите учения и ценностна система.
След това, Негово Светейшество преминавайки към втората част от своята лекция, се позова на следните точки, особено в кръга на Близкия изток:
1) Взаимно доверие. Той каза, че проблемите, пред които е изправен Близкият изток, до голяма степен са резултат от липсата на взаимно доверие. „Когато виждам себе си като собственик на земята, на която живея, а моя съсед като обитател на същата тази земя, това означава, че присъствието на моя съсед е заплаха за мен и обратното.“ За съжаление, ролята на религията за задълбочаване на тази ситуация е отрицателна. Как е възможно монотеистичните религии с обединени усилия и в светлината на своите колективни ценности да създадат доверие между народите, живеещи на една земя?
2) Да работим за мир, основан на справедливост. Мирът и справедливостта са дадени от Бог права и следователно те са част от мисията на религията. Мирът не може да бъде наложен. може да се установи въз основа на справедливостта. Ролята на религията в тази посока е съществена.
3) Да работим за установяване на демократичен ред. Демократичните принципи не са много приемливи в Близкия Изток. Някои смятат, че като потвърдят тези принципи, екстремистите могат да вземат властта. Други смятат, че демократичните порядки могат да предотвратят разпространението на крайни идеологии. Все пак някои смятат, че демократичните принципи са част от Запада. Необходимо е демократичните ценности да съответстват на специфичните реалности и разбирания на Близкия изток, в противен случай те могат да имат обратен резултат.
4) Борба срещу радикалните движения. Ученията на монотеистичните религии осъждат радикалните движения, които изкривяват религиозните учения, като ги приравняват с техните политически програми. Ето защо трите религии трябва да положат общи усилия за укрепване на взаимното уважение и доверие в живота на своите последователи.
5) Да се изправим заедно срещу проблемите. В тази насока е наложително социалните ценности на трите религии да станат стандарт за мислене, работа и живот, като се отхвърлят такива подходи, които могат да предизвикат смущения в живота на обществото.
Негово Светейшество разгледа подробно горните точки, като често даваше примери и винаги подчертаваше необходимостта от сътрудничество между трите монотеистични религии, които имат едни и същи корени.
В заключение на своята лекция Негово Светейшество каза, че представители на еврейската, християнската и ислямската религии се срещат по време на междурелигиозни събирания извън Близкия изток. Защо да не се срещат и в Ерусалим, където имат своите свети центрове? Защо да не подновят своята лоялност към колективните ценности и принципи, като се срещнат в Йерусалим, което има символично значение, и да направят колективно изявление? Ето го предизвикателството за тях. Имат ли трите монотеистични религии смелостта, мъдростта и ангажираността да отворят нова страница в историята на Близкия изток, като направят първата практическа стъпка към пълен мир?
Трябва да се отбележи, че откриването и закриването на лекцията беше направено от ръководителя на катедрата по международно право на университета Арам Кавур. Той представи ролята на Негово Светейшество в междуцърковната и междурелигиозната сфера и неговата академична дълбочина и дейност. Лекционната зала беше пълна. Присъстваха университетски преподаватели, лица, свързани с държавните структури и представители на посолства.