Днес Арменската апостолическа църква чества празника на Светите учители преводачи: Месроб, Йехише, Мовсес Кертог, Давид Анхахт, Крикор Нарегаци и Нерсес Клайеци.
„Нашият език е път към вечността, залог за нашата идентичност, Ноевият ковчег на нашето спасение, светла звезда на нашето съществуване“ (Карекин I, Католикос на всички арменци)
Празникът на светите преводачи е един от най-тачените и обичани народно-църковни празници на арменския народ. Qahana.am пише, че Арменската църква чества паметта на преподобните преводачи два пъти годишно. Първият се нарича „Празник на светите наши преводачи Сахак и Месроб“ и се празнува в четвъртъка след четвъртата неделя на Петдесетница.
Вторият се нарича „Празникът на нашите свети преводачи Сахак и Месроб Мащоц и техните свети ученици Йехише, Мовсес Кертог, Давид Анхахт, Крикор Нарегаци и Нерсес Клайеци, който е подвижен и се чества между 3 октомври и 7 ноември.
Празникътг е известен под общото име Таркманчац. Около сто ученици са учили при Месроб Мащоц и Сахак Бартев. В началото имаше специални преводачи, които устно превеждаха части от Свещената книга на арменски по време на церемонии. Това обаче не беше достатъчно. Месроб Мащоц бил загрижен за този проблем. Арменецът беше лишен от възможността да прочете Свещената книга и да получи истината и спасението. Той непрекъснато обмисля идеята да преведе Свещената книга на арменски, за осъществяването на която се обръща към арменския католикос Св. Сахак Бартев и намира страхотен отклик. Оказва се, че католикосът също е загрижен за този въпрос. Кралят Врамшабух Аршагуни също дава одобрението си на техните планове. Св. Мащоц, вземайки учениците си, отива в сирийската Месопотамия, остава в Едесия, където се случва едно от най-големите чудеса. „Месроб разчиташе на Бог с пост и молитви. И Бог, който изпълнява волята на онези, които се боят от него, послуша молитвите на Месроб и му показва писанията в чудно видение, и то не докато спи в сън, а познато на будното око и видимо за окото. Месроб открива, че пише с дясната си китка върху блокче, поставено пред него. И гравирането на писмеността беше такова, на каквото ръката придава форма; и разликите и имената на буквите се формираха в ума на Месроб“ (М. Хоренаци „История на арменците“).
След като получи готовите за писмена Св. Месроб за първи път превежда следния ред от Свещената книга: «Ճանաչել զիմաստութիւն և զխրատ, իմանալ զբանս հանճարոյ»“ (Познаване на мъдрост и наставление, познаване на думите на гения), което е взето от книгата на Соломон „Притчи“. Това е първото арменско изречение, написано от арменски учител.
Очевидна мъдрост, чрез която идеята за необходимостта от четене на Словото и Книгата трябва да стане ясна за всички. След този дар от Бога, Св. Месроб се завръща в Армения, носейки със себе си съкровище, което ще бъде оръжието срещу унищожение на арменския народ за векове напред, както и ключът към неговото оцеляване. С усилията на Св. Месроб и Св. Сахак в Армения са открити училища, в които се преподава арменска писменост. Заедно със своите ученици те се заели с превода на Светото писание. Така християнството се арменизира и се превръща в арменски начин на живот.
Източник: Panorama.am