От шестте правила на живота на арменците (уважение към по-възрастните, култ към семейството, взаимопомощ между роднините и още три), които определят идентичността на нацията и най-често се отбелязват от неарменци, най-съмнителното изглежда „ожени се за девица“, а най-разпространеното е „прегърни всички“.
Вярно е, че обичаме да се прегръщаме повече, отколкото да се караме, въпреки че вече се вижда тенденция към промяна на посоката. Междувременно една от най-древните традиции също забележимо залязва: благодаренето на Бог в случаите, когато човек е успял да избегне нещастие, да преодолее болестта или да преодолее непреодолими препятствия.
В такива случаи тези, които са хванали късмета за опашката, носят в църквата (но никога не го внасят вътре) петел, гълъб, агне, в специални случаи – бик, хранят го с осветена в църквата сол, след което колят и варят месото във вода, подправена със същата сол. Нарича се „мадах“, в буквален превод „солено издигане“ В кулинарен и гастрономически план е изключително семпло и незабравимо вкусно, но от гледна точка на неинформираните в тънкостите на действието – процедура с елементи на варварство.
Така шоуменът Леонид Якубович, който дойде в Ереван по покана на неговия и моя приятел Радик Ходжамирян, който е известен в определени среди на арменската столица, първоначално възприе мадаха, уреден в негова чест. На входа на Дома на журналистите в краката на уважаемия гост беше хвърлен и умело заклан овен, което само по себе си не е ново, но само за разбирачите какво е. На Якубович, онемял от изненада, беше казано значението на случващото се, в което най-много му хареса обичаят да се дава храна на съседи или случайни минувачи: което като цяло съвпада с подаряването на храна в шоуто „Поле на чудесата“.
„Същността на мадаха е в приношението, а не в необмисленото унищожаване на добитък и птици. Месото на бик се раздава на четиридесет къщи, агне на седем и петел на три. И въпреки че традицията не е църковен обред, обикновено започва с освещаване на сол в храма“, обясни Ходжамирян на Якубович
Накратко, мадахът в чест на високия гост премина с голям успех, но междувременно благотворителността и дарителството в ежедневието ни придобиват все повече показен характер. Например изграждането на църкви от т. нар. олигарси, което напомня повече за изкупление на греховете пред Всевишния, отколкото за благословия за обикновените грешници.
Но все пак по-добре от нищо. Сред подаръците, дадени на всички и запомнени дълго време: Шарл Азнавур, плащащ за киловатчасовете, използвани от жителите на Ереван през студения месец, най-дългата въжена линия в света „Крилете на Татев“ и международното училище UWC Dilijan в Дилижан от Рубен Варданян, паркът зад площада на Републиката в Ереван, платен от благотворителната фондация „Семейство Варданян“. Тежко, директно, видимо. Има още, но не много.
Сега относно уважението към старейшините. Сдаването на позиции е очевидно. Не че арменските старци винаги са прави за всичко, но нека си спомним не толкова отдавна, когато старостта се свързваше предимно с опит и мъдрост и едва след това, в зависимост от конкретни обстоятелства, с деменция.
Преди седемнадесет години Нелсън Мандела и най-близките му съратници създадоха организацията на старейшините. Включва световноизвестни личности с опит в мирното разрешаване на конфликти и защитата на човешките права в кризисни ситуации. Има много такива хора днес сред нас, старци с житейски опит, но къде са те? Те се поставят начело на семейната трапеза чисто ритуално и често, което изглеждаше немислимо за арменците, старите хора прекарват дните си в старчески домове.
— Какво е мъдростта, братко? – ще попитаме с думите на популярен филмов герой.
Една бележка, останала в паметта ми: преди много, много години, когато бях неприлично млад, дойдох в едно планинско арменско село. На верандата седяха старци, един от друг по-стари. Минавам и изведнъж всички като един ме поздравяват, с усмивка, мило, сякаш съм внук, дошъл да ги посети. Но те, като мен, ме видяха за първи път и първият сигнал към човек отвън беше: „Успех за теб, непознати човече!“ Просто и мъдро.
Неслучайно в някои парламенти по света има Съвет на старейшините (senioren-convent), консултативен орган за предварително обсъждане на редица въпроси. Ако имахме и у нас, тогава, например, биха обсъдили следното: уместно ли е да се промени редът на стиховете в националния химн на Армения, както желае Никол Пашинян? Или – как да се отнасяме към изтриването на имената на героите от войната в Карабах от паметта на хората, както и ерозията на ролята на църквата и нейните служители в нашия живот?
Няколко думи за католикосите, от Кеворк VI (1945-1954) до Карекин II, който се възкачи на трона през 1999 г. и остава на него и до днес. Поколения атеисти, които не признават нищо свято, въпреки това се обръщат към църквата в трудни за страната ситуации, а католикосите, доколкото могат, се опитват да спрат междуетнически сблъсъци, погроми и бунтове. Работи с променлив успех, но да има битка с първойерарха на Арменската апостолическа църква, това не се е случвало досега. Случи се в наше време. Но не толкова отдавна самото появяване на Католикоса в момент преди буря, когато не оставаше нищо преди юмручен бой (в най-добрия случай), допринасяше за мир и облекчаване на напрежението.
Арменците обичат да обясняват на гостите: ако живеете според предписанията на вашите предци, щастието и просперитетът ще царуват във вашия дом. Ако днес нещо не е наред с щастието и благополучието, това означава, че живеем някак неправилно, пренебрегвайки или дори зачерквайки наследството на нашите предци.
И ако е така, прегръщайте или не прегръщайте, правете мадах с петел или коза, оженете се за три пъти разведената си съседка или за непорочната Дева Мария, радостта и щастието в къщата няма да се увеличат.
Сергей Баблумян – за Sputnik Армения