CREATOR: gd-jpeg v1.0 (using IJG JPEG v80), quality = 80

„Група за алтернативни проекти“ представя статия на бившия външен министър на Армения Ара Айвазян:

През последните години много от нас са все по-убедени, че историята се повтаря. Може би болезнените ни преживявания от миналото са изострили колективната ни генетична памет или е възможно миналото да се повтаря, защото в даден момент сме забравили уроците на историята? Историята не е просто хронологично описание на миналото; това е жива и динамична наука, винаги централна за разбирането на настоящето. Само миналото може да осветли и изясни факторите и тенденциите, както и политическите, икономическите и стратегическите рамки, които оформят настоящето и със сигурност са предопределени да оформят бъдещето. Осъзнаването на непрекъснатата и неразривна троица Минало-Настояще-Бъдеще е ръководило много видни личности в мисията им да ръководят своите държави и общества, както в мирни, така и в съдбоносни етапи на историята. Междувременно, в днешна Армения, историята се третира по точно обратния начин.

В навечерието на 110-годишнината от арменския геноцид беше направено изявление, което се хареса на турската публика, че „да останеш в миналото е много лесно“ и че правилното нещо е да гледаш към бъдещето, оставяйки миналото в миналото. Каймакът на този подход е така наречената „идеологическа трансформация“, която разделя и противопоставя Историческа и Реална Армения, Родина и Държава, Национално и Държавно, Арцах и Армения. Застъпниците на идеята миналото да остане в миналото буквално са изостанали от историята, безмилостно се стремят да презаредят колективната ни памет и мироглед. Към прословутите тенденции за фалшифициране на историята на арменския народ, Арменския геноцид и Освободителната война за Арцах наскоро се присъедини и опитът за „иновативно“ преосмисляне на Великата отечествена война. Това последователно и безмилостно подкопаване на собствената ни история и национални идеологически основи, според мен, има различни причинно-следствени предпоставки, но бих искал да подчертая следните три:

а/ Историята е разкрила железния закон на революциите. За да се постигне успех, е жизненоважно да се завладеят умовете и сърцата на хората. Триумфът на новите идеологии доведе до Френската и Болшевишката революция, както и до завземането на властта от нацистите в Германия и много други примери. Народната еуфория, изпълнена с очакване за светло бъдеще, създаде необходимата среда за премахване на предишните власти, като същевременно изкорени ценностната система и идеологията, обединяващи обществото при предишните режими и формирани от историческия опит. 2018 г. беше пълна с неоснователни обещания, но беше лишена от алтернативна визия за развитието на държава, въоръжена със сериозна идеологическа обосновка. Борбата срещу корупцията, демокрацията, справедливостта и мирът, колкото и привлекателни да бяха за масите в краткосрочен план, неизбежно трябваше да покажат своята несъстоятелност в средносрочен план от гледна точка на държавната стратегия. В обобщение можем да кажем, че през 2018 г. имаше смяна на властта и въпреки някои плахи атаки срещу Църквата и Арцах, новите власти все още не бяха готови да ударят по нашите исторически и идеологически корени.

б/ Годините след 2020 г. показват, че противникът постоянно успява да ни наложи волята си, което е най-трудната цел във всяка война. Най-опасното е, че настоящите власти на Армения вече са приели волята на „победителите“, криейки се зад илюзорен мир. Едностранните отстъпки и разговори от отминалия период напомнят за историческото твърдение, че „силните правят каквото могат, а слабите страдат каквото трябва“. Стигнахме до фатална точка, в която колективното ни съзнание и съпротива искат да се подчинят на капризите на врага и за тази цел те започнаха да преразглеждат най-ценните етапи от нашата история, които подхранват националната ни воля и издръжливост. Точно както британският премиер Невил Чембърлейн заяви през 1938 г., че е донесъл почетен мир, „мир за нашето време“, така и в Армения заявяват, че са решили стратегическото предизвикателство и няма да има война. Великобритания и цяла Европа не се радваха на мир, защото поради неразбиране на историята и външната политика, западните лидери несъзнателно насърчаваха решимостта на Хитлер да води нови войни. Азербайджан, пропит с арменофобия, не се готви за мирно съвместно съществуване с Армения, въпреки вдъхновяващите международни изявления. Колкото по-необратими са нашите отстъпки и колкото по-слаба е националната воля, толкова повече ще се засилват исканията на Баку и ще расте неговият геополитически апетит.

в/ Очакват се национални избори в близко бъдеще. Задачата на всяко правителство е да поддържа властта и да се самовъзпроизвежда. Властта се поддържа чрез пропаганда, която осигурява горе-долу хармонично и единно съжителство с обществеността, а в случай на нейното сваляне се използва сила. Както отбелязва Кисинджър, след революцията новите власти „трябва да разчитат на груба сила, за да се утвърдят“, чрез което се приемат техният авторитет и легитимност. През последните години в Армения станахме свидетели на реалност, в която, в условията на провал на официалната пропаганда, властите периодично прибягват до силови средства. В такива трудни времена е необходимо умело и разумно лидерство, което да адаптира нашите цели и средства към променящата се среда. Особено в демокрациите, мъдрото лидерство обединява гражданите си чрез способността да комуникира завладяваща и интелигентна визия за историята. Лидерството е свързано с взаимоотношения, то има смисъл само ако има последователи. И накрая, ако политиците се провалят на вътрешния пазар, те губят доверие в чужбина. Тяхната външна политика и стратегия директно стават заложници на обществената подкрепа. Някога голямата армия от последователи на действащите власти неминуемо се разпръсква, което означава, че възможността за спечелване на предстоящите избори, разчитайки единствено на сила, е силно съмнителна. Следователно „редактирането“ на „коренните причини“ за всички наши нещастия и грешки – нашата история, ценностна система и мироглед – е последният отчаян опит да се убеди обществото да приеме така наречената „идеологическа трансформация“, в резултат на която връзката между правителството и последователите му ще бъде възстановена и победата на следващите избори ще бъде гарантирана.

Като епилог: Важно е да се осъзнае, че историята никога не представя взаимовръзката между миналото, настоящето и бъдещето в линейна логика, така че човек трябва да се пази от изкуствени и повърхностни исторически аналогии. Историята и хората, които я оформят, винаги са се доказвали като по-мъдри и по-търпеливи от която и да е политическа или обществена фигура и могат да нанесат исторически шамар на онези, които преследват миналото и го манипулират, за да отговарят на краткосрочните си цели. Историята е пълна с подобни примери.

Виж още