Членът на Висшия духовен съвет на Майчиния престол, докторът по право, професор Геворг Даниелян разсъждава върху предложението на арменския патриарх на Константинопол, архиепископ Сахак Машалян, за създаване на синодална структура като преходно решение в отношенията между правителството и църквата и изход от кризата.
„Накратко върху тезите за преразглеждане на църковното самоуправление на принципа на синода. Този принцип е познат от историята на Арменската църква, той е действал главно с неприкритата амбиция да постави вътрешното църковно самоуправление в пряка зависимост от чужди сили. Характерно е, че през 1807-1836 г. синодалната система е въведена чрез усилията на Османската империя, а през 1836-1917 г. – чрез т. нар. „Положение“, установено в Царска Русия.
В исторически план Арменската църква се характеризира с принципа на конгрегационализма, който се прилага главно чрез Национално-църковни събрания, но тези и други органи са били и остават консултативни, а върховната власт на управление е запазена за Католикоса, което е осигурило стабилно управление в контекста на външни и, за съжаление, вътрешни заплахи.
На практика, и в двата горепосочени случая, под прякото влияние на чужди сили, синодът за много кратко време неизбежно се е трансформирал от консултативен орган в структура за вземане на решения и надзор, подлежаща на задължително изпълнение.
Синодалната система по същество е пригодена не към самоуправление, а към стремежите на външни сили да установят пряк диктат и контрол чрез структура, която осигурява имитация на консултативен орган, към който някога са прибягвали Турция, а след това и царска Русия, и това е историческа реалност.
Синодалната система също няма конфесионално или богословско оправдание.
PS: Настоящите законови основи просто изключват синодалната система или формирането на орган, основан на принципите на тази система.
„Нека Бог пази нашата страна и църква…“