Празникът се чества на 40-ия ден след Възкресението Христово. След Възкресението Христос остава на земята 40 дни и се явява на апостолите и вярващите. През това време Исус им преподава Своето учение, а по време на последната среща благославя и дава послания на апостолите, след което се възнася на небето.
Възнесението Христово е засвидетелствано от евангелистите св. Марк и св. Лука, както и от Деянията на апостолите. „И Господ Иисус, след като им говори, възнесе се на небето и седна отдясно на Отца“ (Марк 16:19). Арменската апостолическа църква отбелязва на празника Възнесение Господне и преместването на епархията на Католикосата на всички арменци от град Сис в Майчината епархия на Свети Ечмиадзин.
Патриаршеският престол, който се е намирал на различни места в Армения от 484 г. насам, е възстановен веднъж завинаги в просветения Свети Ечмиадзин през 1441 г. по решение на Вагаршапатския национален църковен събор.
Според Qahana.am, в памет на този исторически ден, по време на Божествената литургия, отслужена в Свети Ечмиадзин на празника Възнесение Господне, пред Светата трапеза на слизането се извършва и патриаршески благослов.
Празникът Възнесение Христово също е съпроводен с народни празненства и се нарича Джангюлум (гюл означава роза, цвете). В древността честванията на Възнесение Господне са започвали в сряда. Жените са наричали този ден „Дзахгамор гираги“.
Според преданието, Дзахгамайр е християнската девица Варвара, която, бягайки от баща си идолопоклонник, се укрива в пещера на планината Ара близо до Ащарак. Бащата преследва момичето, намира я и я убива. Преди да бъде убита мъченически, Варвара моли Бог да изцели деца, болни от едра шарка и морбили, в нейно име. Бог изпълнява молбата ѝ и децата на родители, които молят за застъпничеството на Варвара, се освобождават от тези болести. Тази пещера се е превърнала в място за поклонение. От стените на пещерата постоянно тече вода, която има лечебни свойства. Хората вярват, че тази вода са сълзите на девица Варвара.
Празникът се отбелязва по свой собствен начин в различните региони на Армения. Въпреки това, брането на цветя се извършва предварително. По време на празника навсякъде се тегли жребий и се установява кое момиче ще се омъжи през тази година. В деня на празника цветни листенца и различни предмети, принадлежащи на момичетата, се хвърлят в пълен с вода съд. След това тийнейджърка се облича в булчинска рокля, взема съда с цветята и обикаля от къща на къща. Всичко това е съпроводено с песни, шеги и дарения. След това започва жребият: който спечели първия предмет, изваден от гърнето, скоро ще се ожени. Останалите предмети също се изваждат, а на техните собственици се дават съвети и добри пожелания.