Въпреки че политическата реалност на Армения отдавна е извън класическите модели на политологията, основите на етиката и дори астрологичните капризи, въпреки това съществува научна област, която може да обясни настоящата вътрешнополитическа ситуация в страната ни.
Това е философия, чиито инструменти ни позволяват да разберем основните характеристики на събитията в общи линии и да търсим решения.
Според тази методология, основните участници в политическите процеси в Армения могат да бъдат класифицирани като „материалисти“, „идеалисти“ и „дуалисти“.
МАТЕРИАЛИСТИ
- Никол и „Граждански договор“
Групата, която се позиционира като идеалисти през 2018 г. и завзе властта с подобни лозунги, бързо се превърна в политически материалисти, за които материята, субстратът, субстанцията (не винаги идентични с материала в политически смисъл) станаха първостепенно нещо.
И през последните месеци този дивашки материализъм се превърна в тяхното открито кредо: „истинска Армения“, „нека се предадем, за да можем да живеем добре“, а логиката „кешът е по-добър от наденичките в Ница“ е тяхната външнополитическа матрица.
Да смажат възвишени, но „абстрактни“ идеи в името на осезаеми (да не се бърка с истински) и печеливши в момента явления: власт, лостове за влияние, пари, търговия. Във вътрешната политика неразделна част от техния материализъм са например затворите, пълни с политически затворници, скапаните наказателни дела, увеличенията на данъците и дори треската около концерти-фестивали-събития.
След като загубиха от опозицията в идеологическата борба, предлагайки на обществеността първоначално отхвърляеми и „корумпирани“ идеи, те решиха, както биха казали руснаците, „да не се занимават“ и преминаха към открито материалистически инструментариум.
- Лагерът на втория президент
Най-голямото ядро на опозицията, колкото и да включва „традиционни“ идеалисти, представени от АРФ, въпреки това, с последните си прояви, започнали с февруарската пресконференция на Роберт Кочарян, очевидно се е изместило към материалистическия полюс, което стана особено очевидно в подходите им към процеса на изразяване на недоверие към премиера.
Формулата „сутрин – пари, вечер – столове“ (например „донесете липсващите 2 подписа за импийчмънт, тогава ще дадем нашия“, „нека се напълнят улиците, тогава ще помислим за присъединяване“ и т.н.) е типичен, крещящ политически материализъм, който влиза в дълбок дисонанс на фона на бушуващия в страната терор, материалните рискове от нови жизненоважни отстъпки и някогашната мейнстрийм идея за „спасяване на Родината“. А „венецът и короната“ на този материализъм е да се свърже основната надежда за смяна на властта с парламентарните избори през 2026 г.
- Сателитите на Никол
Разните „еврогласуватели“, партньорът на „Хюриет“, агентите на влияние, растящи като гъби върху торището на антирусизма, колкото и да се крият зад гръмките лозунги и идеи, все пак са откровено материалисти, в най-вулгарния смисъл на думата. Тази вокално-инструментална общност гладна за три гроша е отгледана, умножена и просперира не от европейското цивилизационно наследство, а благодарение на консорциума „Евро-Турция“.
ИДЕАЛИСТИ
- Арменска апостолическа църква
Да, в резултат на атаките на Пашинян, нашата църква се превърна в открито политически фактор, колкото и чужда да изглежда все още тази истина за духовните водачи. Впрочем, колкото по-скоро тази нова реалност бъде осъзната и приета от самата църква, толкова по-ефективно ще бъде запазването и съществуването на нейния национално-духовен характер.
За да избегна недоразумения и примитивни манипулации, бих искал да подчертая, че това, което казвам, не означава, че църквата трябва да „влиза в политиката“. Това, което казвам, е, че за да защити своята духовно-национална идентичност, църквата неминуемо трябва да прибегне до политически инструменти, тоест да допълни своя „идеалистичен“ арсенал с „материалистичен“.
В края на краищата, способността да използваш трик „през бедрото“ срещу нападатели не означава, че си джудист.
- Самвел Карапетян
Наглата и брутална кампания срещу арменския национален благодетел веднага го превръща във влиятелен политически фактор със сериозен потенциал. Нека обаче не забравяме, че стартирането на процеса се основаваше на идеализма на Самвел Карапетян – готовността му да защити Арменската апостолическа църква от атаките на Пашинян.
И това е уникално явление, защото дори многомилиардното му състояние не го прави материалист. За него ценностите, идеите, значенията са от първостепенно значение – всичко, което е типично за класическите идеалисти.
Ако около нейния образ се формира институционална, политическа структура, тогава този идеализъм, както в случая с Църквата, ще бъде допълнен и с материалистичен инструментариум.
ДУАЛИСТИ
- Лагерът на третия президент
Ядрото на тази група е Републиканската партия на Армения, която е преживяла различни етапи от тези философски лутания в своята 35-годишна история: от основаването си до идването на власт – романтични идеалисти, през годините на власт – умерени материалисти, а след загубата на властта – отново идеалисти, но този път рационални.
От юни насам, с обявяването на началото на процеса по импийчмънт и поемането на отговорност, Републиканската партия се позиционира като дуалистична политическа сила, съчетаваща идеята за отстраняване на Никол преди изборите и материалните ресурси, които да бъдат инвестирани в тази посока.
Обобщавайки анализа си и без да претендирам за абсолютна истина, бих искал да завърша със следната формула:
- Никол може и трябва да бъде победен ден по-рано.
- Само политическият материализъм или политическият идеализъм не са достатъчни за тази победа.
- Единствената възможност е да се комбинират тези два подхода: „идея + субстрат“.
- Следователно, превръщането на опозиционните „материалисти“ и „идеалисти“ в „дуалисти“ по начина, който описах, или по какъвто и да е друг начин, е съдбовно.
АРМЕН АШОТЯН, от затвора „Дзорахбюр“