Случващото се в Арцах вече не може да се представя като поредица от изолирани инциденти или неконтролируем „вандализъм“. Това е ясно целенасочена политика за премахване на всички видими следи от арменското присъствие. Разрушаването на катедралата „Сурп Асдвадзамор Ховани“ в Степанакерт е пореден, но не случаен, епизод от тази програма. Омбудсманът по културно наследство на Арцах, вицепрезидент на историко-културната неправителствена организация „Азгайин“, Ховик Аванесов, написа за това на своята страница във Facebook.
Той, по-специално, отбеляза: „Разрушаването на храма на 111-ата годишнина от арменския геноцид за пореден път открито демонстрира геноцидната политика на Азербайджан и истинското му лице.“
Говорим за структура, чието съществуване и значение са неоспорими. Тя е основана на 19 юли 2006 г. от Католикоса на всички арменци Карекин II, осветена е на 7 април 2019 г. под председателството на Католикоса на всички арменци Карекин II и за кратко време се превръща в един от важните центрове на духовния живот в Степанакерт. Църквата, проектирана от архитекта Гагик Йераносян, също подчертава значението си с размерите и структурата си: 35 метра височина, камбанария 24 метра, сложна вътрешна структура. С други думи, не говорим за забравен или второстепенен обект, а за съзнателно насочено светилище.
Още по-тревожното е, че преди разрушаването, в азербайджанските социални медии открито се разпространяваха призиви за събаряне на църквата. Това означава, че случилото се е било не само предвидимо, но и подготвено в публичен форум. Когато подобни призиви остават ненаказани и се превръщат в действия, това вече показва проблем не на отделни групи, а на система, в която омразата се превръща в инструмент.
Същата логика важеше и за случая с църквата „Сурп Агоп“ в Степанакерт, за чието разрушаване беше съобщено преди няколко дни . Когато подобни инциденти се повтарят в кратък период от време, вече не е възможно да се говори за съвпадение: това е последователна линия, насочена към заличаване на културната памет.
Най-трагичното е, че се разрушават не само камъните и стените, но и паметта, вярата и общностният живот, натрупани в тях. И ако международната общност продължи да се ограничава само до критики, този процес ще се задълбочи, превръщайки се в културно разрушение, позволено от мълчанието.
Съдбата на тази църква в Степанакерт не е просто история на един паметник: това е опит за прекрояване на реалността чрез заличаване на миналото. И подобни опити, ако не се срещнат с адекватна съпротива, обикновено се повтарят.
С